首页 古诗词 菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

菩萨蛮·秋风扫尽闲花草

近现代 / 马世杰

恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
精卫衔芦塞溟渤。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草拼音解释:

hen ren xiu zui shi can hua .xian yin gong bu xin lai ju .ke yin pi ling yuan dao cha .
zuo peng mi qian xi .xing yin wang jie qi .kuang chuang pu cuo xiu .ji an yong ling zhi .
wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..
an sheng chi mei du sheng chong .he yi chan sheng yi zu zhong .
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..
shan jian zui gao yang .wei wen dao jie z5.qi ru gong jin ri .yu li jian you zhi .
jing wei xian lu sai ming bo ..
.wan jing han guan lu .liang feng she ri tian .qing yan xin you yan .hong shu yu wu chan .
tu kong wu jian yue .zhou lian xi yu chi .shan he di jin dai .jun zhen guo fan wei .
bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
ci ci ting zhe kan chou jue .luo yang nv er mian si hua .he nan da yin tou ru xue ..
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
.xie ye you chao lu .jin zhi wu su hua .jun jin yi ru ci .cu cu sheng you ya .
zhong kai li yan gui liu lian .huang niu du bei yi zheng zhao .bai gou ya dong juan bie yan .

译文及注释

译文
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁(chou),我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹(chui)奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷(mi)的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
把松树拿到集(ji)(ji)市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
我恨不得
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构(gou)的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。

注释
(2)蝶衣:蝴蝶的翅膀。 晒粉:蝴蝶的翅膀上多粉。
⑹文章太守、杨柳春风:欧阳修《朝中措》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
[14]精妍:指士卒训练有素而装备精良。
⑸待:打算,想要。
舍:房屋。
社日:指立春以后的春社。
⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。

赏析

  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得(de)”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进(di jin),结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯(lu kai)《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  综上:

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

马世杰( 近现代 )

收录诗词 (6463)
简 介

马世杰 字万长,江南溧阳人。贡生。

庐陵王墓下作 / 春摄提格

老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,


十样花·陌上风光浓处 / 端木康康

皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。


声声慢·秋声 / 酆梦桃

四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。


剑门道中遇微雨 / 边癸

此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


枕石 / 滕子

笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"


寿楼春·寻春服感念 / 闾丘志刚

移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。


谒老君庙 / 万俟未

寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 闾丘月尔

烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"


折桂令·七夕赠歌者 / 那拉彤彤

日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
况我兄弟远,一身形影单。江波浩无极,但见时岁阑。"
君独南游去,云山蜀路深。"
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。


题苏武牧羊图 / 燕乐心

儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"